Als Muslim möchte Serkan vor Allah gut dastehen. Aber er schafft es nicht, die Regeln und Gebote einzuhalten, denn gleichzeitig möchte er als junger Mann auch sein Leben genießen, feiern, einfach unbeschwert glücklich sein. So steckt er in einem permanenten Gewissenskonflikt und fühlt sich immer ungenügend. Das ändert sich erst, als er einer jungen Frau begegnet und mit ihr spannende Diskussionen über den Glauben führt.

In Europa etablieren sich Subkulturen. Nicht mehr für alle gelten die gleichen Rechte.

Die französische Generaldirektion für innere Sicherheit hat 150 Bezirke kartiert, die sich im «Besitz» einer Gruppe befinden: Viertel und Enklaven, in denen islamische Fundamentalisten das Sagen haben.

In Schweden gibt es 60 ‚Risikogebiete‘. «Belgien wird arabisch werden», schreibt die Journalistin Fawzia Zouari in der Zeitung «Jeune Afrique». «Muslime, die Gewinner des demografischen Wandels», titelte die deutsche Tageszeitung «Die Welt» bereits vor mehreren Jahren.

In Dänemark aufgewachsene Muslime haben einen größeren Wunsch nach religiösen Sonderregelungen für Muslime, wie neue Forschungsergebnisse zeigen.

Die westliche Sichtweise von Religion und Kultur basiert auf einer naiven Vorstellung, dass Religion, weil sie uns nicht mehr viel bedeutet, auch anderen nicht viel bedeutet, schreibt Pia Kjærsgaard.

Laut einer Studie von 2014 unter marokkanischen und türkischen Muslimen in Deutschland, Frankreich, den Niederlanden, Belgien, Österreich und Schweden waren 75 % der Meinung, dass es nur eine mögliche Interpretation des Korans gibt, und 65 % gaben an, dass ihnen die Scharia wichtiger sei als die Gesetze des Landes, in dem sie leben.

Im Gegensatz zur wachsenden Religiosität der Muslime in Europa werden die Christen weniger religiös.

Wie gelingt das Zusammenleben?

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